學者簡介和場醫(yī)學緣起 ----薛永前簡介
薛永前先生，山西省霍州市人，夏歷1968年冬季出生，著名易經(jīng)學者，場醫(yī)學創(chuàng)始人，健康養(yǎng)生教育顧問，正宗玄空風水傳人，山西省民間文藝家協(xié)會會員。先生出身武醫(yī)世家，系清末朝廷欽點武舉——骨科圣手薛杰佩先生之五世孫。他幼承庭訓，及長則游歷大江南北，遍訪各地名醫(yī)易學高人為師，既有深厚的國學素養(yǎng)，工于【易經(jīng)】、【黃帝內經(jīng)】、【道德經(jīng)】；精通傳統(tǒng)醫(yī)學；參悟佛學；又旁通古典文學、西方文學等。
先生先后師承于針灸大師杜越五【尊師乃名震中外的中醫(yī)學者，針灸大師、杰出醫(yī)學家、醫(yī)學教育家，衛(wèi)生部中醫(yī)研究院（今中醫(yī)科學院）針灸科主任、衛(wèi)生部針灸學術委員會委員黃竹齋老的高徒】；推拿明師崔永祥；佛學顯宗明師（言明師者而不言名師，出名的名不一定=明白的明）——千年名剎白臺寺中興之祖釋寬德大法師（受賜法名宏前）；地理名士戴顯東；密宗名師---明珠佛學院院長斯朗甲措活佛（受賜法名斯朗財仁）。先生兼收并蓄，博采眾長，此其所以能夠在中醫(yī)與易學研究上自成體系之淵源，青年時期就已經(jīng)創(chuàng)立了薛氏五行子午密針療法、薛氏五行密術調控法等技術。他尤其擅長易醫(yī)結合，集儒釋道武醫(yī)五教之精髓；合山醫(yī)命相卜五術之精華于一體，融會貫通，創(chuàng)立了場醫(yī)學，將自己的新醫(yī)學理論應用到解決疑難雜癥的診療實踐中，力專效宏，獨樹一幟！
先生創(chuàng)始的場醫(yī)學，認為“后天幾乎沒有治不好的病” （先天病當然例外），只是沒有早期發(fā)現(xiàn)，多重因素致使延誤而已；場醫(yī)學大體上從本體場和載體場這兩個場闡述人的一生因由。用場醫(yī)學原理完全可以及早確定病原所在，鎖定期限，預訂個性化方案，治醫(yī)院不治之??；比如一個嬰兒，考察其八字命局結構場，可以精準推斷出其一生的健康狀況，病位在何藏象？哪一條或幾條經(jīng)絡?哪年齡發(fā)病?預后如何等；輔之以陰陽宅環(huán)境場考察，制定對應策略。這一點，現(xiàn)代西醫(yī)和傳統(tǒng)中醫(yī)均無法比擬，尤其是西醫(yī)，盡管儀器化程度很高，只是到病情癥狀顯性時才測得到，遺憾其為時已晚矣！
先生精于八字推命、八卦預測、風水實戰(zhàn)（大型樓盤風水布局、家居風水化煞調控）、正名擇吉等實用易學形象策劃設計工作，成為一方易經(jīng)學術行業(yè)有口皆碑的典范。因在易醫(yī)養(yǎng)生方面體會深刻，見解獨到，曾相繼應邀為瑞典、英國、瑞士、美國等國際友人診療；多次應邀舉辦專題講座，風格莊諧并陳，妙趣橫生，雅俗共賞，充分體現(xiàn)了先生成熟、剛毅、果斷的性格特征。
在易經(jīng)學術上，薛先生專注于【玄空風水】、【梅花易數(shù)】，廣涉相法、命理、八宅、九星、奇門、六爻、六壬等九派諸學術數(shù)，終成翹楚。先生“以術悟道，行道晉術”，堪稱多面手。又善于總結經(jīng)驗教訓，勤于筆耕，著述頗豐，先后發(fā)表了【腰椎間盤突出癥的速效復位】、【腦卒中后遺癥之速效治療（醫(yī)院傳奇故事——為名醫(yī)程志功教授診療）】、【胸椎鉤突關節(jié)一次性復位---為中醫(yī)王喜朝先生診療】等醫(yī)學論文；【易學策劃是形象設計科學】、【觸目驚心的樓盤風水】、【陽宅的建造選址擇吉方論】、【正名六要素】、【李小龍猝死的命運奧秘】、【名模徐倩失身遇害的命運奧秘】等易學論文多篇，深得行家里手好評。
擇吉術及各種術數(shù)成就了他“極數(shù)知來之謂占”、“易與天地準，彌綸天地之道”、“一陰一陽之謂道，樂天知命故不憂”。實戰(zhàn)近二十年，十斷九中，屢驗不爽，近十年更是日臻成熟，幾乎無一失手！實戰(zhàn)方數(shù)之嫻熟，易醫(yī)相契之縝密，綜九派而為一之功底，實屬罕見。無怪乎有摯友慨嘆曰：薛師誠為千古奇人也！
場醫(yī)學是薛先生長期扎根民間，服務基層群眾，研易，用易，習醫(yī)行醫(yī)中體悟并創(chuàng)立的一門邊緣學科，融數(shù)學、星象學、命理學、堪輿學、中醫(yī)、佛學等精髓為一爐。歷經(jīng)二十年的心血結晶，蘊籍其中，先生近半世以孤燈古書為伴，心無旁鶩，潛心易象，易醫(yī)相輔，從善如流，成就惠及人群數(shù)以萬計。薛先生之內涵浩瀚如海，博大精深，神奧無涯。他品格堅毅，尊師敬業(yè)，志圓行方，誠孚潛志，腳踏實地，造福十方。先生宅心仁厚，廣結善緣，篤志弘揚道法佛學，為人世間留下了可貴的精神財富
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先生先后師承于針灸大師杜越五【尊師乃名震中外的中醫(yī)學者，針灸大師、杰出醫(yī)學家、醫(yī)學教育家，衛(wèi)生部中醫(yī)研究院（今中醫(yī)科學院）針灸科主任、衛(wèi)生部針灸學術委員會委員黃竹齋老的高徒】；推拿明師崔永祥；佛學顯宗明師（言明師者而不言名師，出名的名不一定=明白的明）——千年名剎白臺寺中興之祖釋寬德大法師（受賜法名宏前）；地理名士戴顯東；密宗名師---明珠佛學院院長斯朗甲措活佛（受賜法名斯朗財仁）。先生兼收并蓄，博采眾長，此其所以能夠在中醫(yī)與易學研究上自成體系之淵源，青年時期就已經(jīng)創(chuàng)立了薛氏五行子午密針療法、薛氏五行密術調控法等技術。他尤其擅長易醫(yī)結合，集儒釋道武醫(yī)五教之精髓；合山醫(yī)命相卜五術之精華于一體，融會貫通，創(chuàng)立了場醫(yī)學，將自己的新醫(yī)學理論應用到解決疑難雜癥的診療實踐中，力專效宏，獨樹一幟！
先生創(chuàng)始的場醫(yī)學，認為“后天幾乎沒有治不好的病” （先天病當然例外），只是沒有早期發(fā)現(xiàn)，多重因素致使延誤而已；場醫(yī)學大體上從本體場和載體場這兩個場闡述人的一生因由。用場醫(yī)學原理完全可以及早確定病原所在，鎖定期限，預訂個性化方案，治醫(yī)院不治之??；比如一個嬰兒，考察其八字命局結構場，可以精準推斷出其一生的健康狀況，病位在何藏象？哪一條或幾條經(jīng)絡?哪年齡發(fā)病?預后如何等；輔之以陰陽宅環(huán)境場考察，制定對應策略。這一點，現(xiàn)代西醫(yī)和傳統(tǒng)中醫(yī)均無法比擬，尤其是西醫(yī)，盡管儀器化程度很高，只是到病情癥狀顯性時才測得到，遺憾其為時已晚矣！
先生精于八字推命、八卦預測、風水實戰(zhàn)（大型樓盤風水布局、家居風水化煞調控）、正名擇吉等實用易學形象策劃設計工作，成為一方易經(jīng)學術行業(yè)有口皆碑的典范。因在易醫(yī)養(yǎng)生方面體會深刻，見解獨到，曾相繼應邀為瑞典、英國、瑞士、美國等國際友人診療；多次應邀舉辦專題講座，風格莊諧并陳，妙趣橫生，雅俗共賞，充分體現(xiàn)了先生成熟、剛毅、果斷的性格特征。
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